社會研究——社會變遷與制度轉型研究

綜觀2009年的社會研究，主要有兩方面的特點：第一，歷時研究與共時研究相結合，主要表現(xiàn)在既重視社會變遷研究，又注重對西藏轉型時期主要社會問題的研究，研究內容更加全面。第二，大量成果運用民族學、人類學、社會學的理論方法進行“解剖麻雀式”的個案分析，代表了研究方法的進一步規(guī)范和研究水平的提高，是2009年社會研究中的亮點。

（一）社會變遷與制度轉型研究

社會變遷與制度轉型研究是社會研究的重要內容。莫福山等主編的《西藏民主改革50年變遷》（中央民族大學出版社）一書，從社會變遷角度，詳細記錄了民主改革50年來，西藏地方經(jīng)濟、農牧民生活、城鄉(xiāng)面貌、交通網(wǎng)絡、旅游、教育和環(huán)境保護等方面所取得的巨大成就?！都赚敎系淖冞w——西藏中部地區(qū)農村生活的社會學調查（《甲瑪溝的變遷》課題組著，中國藏學出版社）以西藏墨竹工卡縣的甲瑪溝這一小區(qū)域為切入點，從人口變動、基本社會結構、社會分層與社會流動、生活方式、農牧業(yè)經(jīng)濟、環(huán)境保護和計劃生育、農村的社會保障、宗教生活及現(xiàn)代性問題等方面，客觀地闡述了甲瑪溝從20世紀50年代至今社會變遷的史實，從而顯示出西藏農村60年來的巨大變遷。蘇發(fā)祥主編的《安多藏族牧區(qū)社會文化變遷研究》（中央民族大學出版社，2009年6月）一書，從社會概況、經(jīng)濟與民生、婚姻家庭與民俗、教育與法律、宗教與文化、生態(tài)與移民六個方面研究了安多藏族牧區(qū)的社會文化變遷。農業(yè)部農村社會事業(yè)發(fā)展中心調研組的《西藏農牧區(qū)社會事業(yè)發(fā)展研究報告》（《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)》，2009年第12期）一文，根據(jù)調查組實地調研，總結了西藏農牧區(qū)社會事業(yè)發(fā)展成就，分析了推進西藏農牧區(qū)社會事業(yè)發(fā)展的主要做法和經(jīng)驗，并提出了十二五發(fā)展的主體總體思路和和政策建議。

關于公共產品供給的問題是目前學術界的一個熱點話題，相關論著不少。其中，楊明洪等著的《西藏農村公共產品供給相關問題分析》（四川大學出版社）分三篇分別討論了西藏農村公共產品供給、促進西藏農牧區(qū)富余勞動力轉移的公共服務、西藏財政支出的公平性等問題。第一篇研究西藏農村公共產品的特殊性、需求及供給問題；第二篇從輸入地和輸出地等視角討論西藏農牧區(qū)富余勞動力轉移公共服務提供問題，以及農牧區(qū)富余勞動力轉移公共服務的軟環(huán)境建設；第三篇則在考察西藏地方財政現(xiàn)狀的基礎上，討論了西藏財政支出效率、財政支出與城鄉(xiāng)收入公平分配等問題。鄭洲的《西藏農村公共產品供給研究——以農牧區(qū)“四基”供給為例》（四川大學出版社）以提高農村公共產品供給效率為研究切入點，探索西藏農村公共產品供給與西藏農村和諧社會建設的內在聯(lián)系。分別從西藏農場產品公共供給、農牧區(qū)“四基”供給（農牧區(qū)基礎設施供給、農牧區(qū)基礎教育供給、農牧區(qū)基本醫(yī)療衛(wèi)生服務供給、農牧區(qū)基本社會保障服務供給），改革與完善西藏農村公共產品供給體制等方面系統(tǒng)闡述了西藏農村公共產品供給的現(xiàn)狀，對其進行了全面的研究，并提出了相應的建議。孫繼瓊的《建立以需求為導向的農村公共產品供給機制——來自西藏杰德秀居委會的經(jīng)驗調查》（《中國藏學》第3期）一文，認為公共建設項目應以農牧民的實際需求為導向，因此，杰德秀居委會應優(yōu)先發(fā)展人畜清潔飲水、農業(yè)災害防治、農田基礎設施、生態(tài)環(huán)境建設和保護、文化設施建設、農業(yè)技術推廣與培訓等農村公共產品。

青海經(jīng)濟社會發(fā)展研究所的《青海解放60年藏族聚居區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展回顧與思考》（《攀登》第5期）一文，在簡要回顧新中國60年青海藏族聚居區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的光輝歷程與巨大成就的基礎上，客觀分析了藏族聚居區(qū)發(fā)展面臨的重要機遇與制約因素，探討了推動其經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的現(xiàn)實路徑。劉相軍、楊桂華的《傳統(tǒng)文化視角下的社區(qū)參與旅游收益分配制度變遷機理研究——以梅里雪山雨崩藏族村為例》（《旅游論壇》第3期）一文，根據(jù)2007—2008年的實地調查，認為雨崩村社區(qū)參與旅游收益分配制度變遷機理分為隱性和顯性兩個方面，即藏族傳統(tǒng)文化深層次的傳統(tǒng)倫理道德“公平”價值觀形成的隱性機理與雨崩村全體居民在“家長會”上圍繞著“公平”這一藏族傳統(tǒng)倫理道德價值觀進行的權力斗爭形成的顯性機理綜合作用，導致雨崩村社區(qū)參與旅游收益分配制度不斷變遷。