（四）民國(guó)及當(dāng)代
1.民國(guó)
民國(guó)藏史研究方面，2009年度也出版和發(fā)表了一大批有分量的論著。李志農(nóng)的《民國(guó)時(shí)期西藏政治格局研究》（云南大學(xué)出版社）在梳理清朝時(shí)期西藏政教合一制度之下的權(quán)利結(jié)構(gòu)、西藏地方與中央政府的關(guān)系、英俄勢(shì)力在西藏交爭(zhēng)情況的基礎(chǔ)上，主要對(duì)民國(guó)時(shí)期西藏地方各種勢(shì)力的權(quán)利爭(zhēng)斗和政治格局進(jìn)行了研究，認(rèn)為統(tǒng)一與分裂、改革與守舊的斗爭(zhēng)是民國(guó)時(shí)期西藏政治格局形成和變化的原因和基礎(chǔ)。
孫宏年的《西姆拉會(huì)議前后國(guó)內(nèi)的治藏建議及其影響——以中英藏事交涉為中心》（《西藏研究》第1期）一文以中英藏事交涉為中心，以報(bào)刊雜志中的治藏建議為重點(diǎn)，兼及條陳、著作，結(jié)合有關(guān)檔案，分武力統(tǒng)一，還是和平商談；反抗英國(guó)侵略，關(guān)注會(huì)議進(jìn)程，提出談判建議；總結(jié)西姆拉會(huì)議得失，建議通過(guò)“內(nèi)治”鞏固西南邊疆三個(gè)部分深入分析了西姆拉會(huì)議前后國(guó)內(nèi)各界的治藏建議。
美朗宗貞在《西藏近代商人階層的形成》（《中國(guó)藏學(xué)》第4期）一文中認(rèn)為，近代西藏商業(yè)的發(fā)展與商人階層的形成，與當(dāng)時(shí)西藏社會(huì)內(nèi)部封建莊園制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期孕育和變動(dòng)的結(jié)果有密切關(guān)聯(lián)，作者從莊園制經(jīng)濟(jì)、流動(dòng)人口等方面系統(tǒng)地闡述了近代西藏商業(yè)與商人階層并不是脫離莊園來(lái)發(fā)展自己，它們之間存在的博弈關(guān)系才是其真正的發(fā)展原動(dòng)力。
民國(guó)藏史研究中有一大部分是關(guān)于康區(qū)的。王川的《西康地區(qū)近代社會(huì)研究》（人民出版社）一書(shū)是作者在多次對(duì)中國(guó)藏族地區(qū)社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合四川省甘孜州及西藏昌都地區(qū)等檔案館的館藏檔案、口碑史料等研究后完成的。全書(shū)分政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人物等四篇，對(duì)晚清德格土司兄弟爭(zhēng)襲事件、西康建省及其歷史意義、劉文輝與西康藏傳佛教界的關(guān)系、“西康農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)”和“西康省農(nóng)業(yè)改進(jìn)所”的設(shè)立及意義、諾那活佛和邦達(dá)多吉，以及近代西康地區(qū)的社會(huì)、歷史和人物進(jìn)行了介紹。
土呷的《“朵麥基巧”沿革考》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期）一文根據(jù)大量文獻(xiàn)資料，對(duì)清末民初設(shè)置的昌都總管——朵麥基巧這一行政建制做了全面的研究，內(nèi)容涉及朵麥基巧的含義、管轄范圍、機(jī)構(gòu)沿革、官員設(shè)置與職責(zé)、議事規(guī)則；歷任昌都總管簡(jiǎn)介；昌都總管時(shí)的軍隊(duì)駐防、財(cái)政機(jī)構(gòu)與收支情況、司法情況、郵驛與電報(bào)局等。
關(guān)于十三世達(dá)賴?yán)锏难芯堪ǎ罕静痢み_(dá)瓦的《試評(píng)十三世達(dá)賴?yán)锿菩行抡r(shí)期對(duì)英帝國(guó)主義的利用策略》（《西藏研究》第4期）一文通過(guò)對(duì)十三世達(dá)賴?yán)飳?duì)親英軍官事件的處置、對(duì)“西姆拉會(huì)議”的態(tài)度、選派龍廈的原因及對(duì)其交待的使命、致力于恢復(fù)和改善與中央政府的關(guān)系等問(wèn)題的分析，認(rèn)為他在政治上始終對(duì)英帝國(guó)主義的侵略圖謀保持高度的警惕，并在原則問(wèn)題上沒(méi)有作出任何讓步，這既是其推行“新政”的主要策略之一，也為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整作出了重要貢獻(xiàn)。王靜、王貴、喜饒尼瑪在《從南京追悼十三世達(dá)賴大會(huì)看國(guó)民政府對(duì)西藏的重視》（《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》哲社版第3期）一文中分析了國(guó)民政府在南京舉行十三世達(dá)賴?yán)镒返看髸?huì)的歷史意義，認(rèn)為國(guó)民政府一方面