教育（藏文部分）——教育理論、思想探討

（二）教育理論、思想探討

干木滾的《論藏族傳統(tǒng)教育中“聞”的目的及其意義》（《西藏研究》第1期）一文，探討了藏族獨特的傳統(tǒng)教育方式之“聞”。文章歷數(shù)藏族歷代高僧大德之論著，引經(jīng)據(jù)典，比較探討，總括“聞”之總論、“聞”之必要性、“聞”之益處、“聞”之結果、“聞”之實踐、脫離“聞”之實踐的缺點六個方面。貢巴扎西的《藏族傳統(tǒng)教學方式及其特點》（《西藏研究》第2期）一文認為在當前全面發(fā)揚素質教育和實施新教材的情況下，應該按照古為今用、外為中用的原則，從藏民族的傳統(tǒng)教育方式中提取出與當代教育教學目標相一致的部分，而進行傳承和發(fā)揚，這對全面提高教育教學素質大有益處。扎西華旦的《藏族傳統(tǒng)教育模式中教與學的互動關系研究》（《西藏大學學報》?？┮晃?，根據(jù)貢唐丹白準美所著《學習顯密學說之教誨》，對藏族傳統(tǒng)教育中的學習方法作了的論述，引經(jīng)據(jù)典，條分縷析，具有啟迪意義。則比達的《〈薩迦格言〉與〈論語〉道德教育思想之比較》（《西藏大學學報》?？┮晃耐ㄟ^比較，論述了《薩迦格言》和《論語》中的品德教育部分，證明藏漢兩個民族不僅在思想品德教育的內容上大體相同，而且藏漢兩個民族在文化交流過程中藏族文化受到一定的儒家文化人文思想的影響。白瑪旺慶的《怎樣寫好教學論文》（《西藏教育》第3期）一文指出了教師的教學論文中遺留的問題，并對今后如何排除這些缺點提出了看法。