文獻(xiàn)

本年度關(guān)于歷史文獻(xiàn)的成果較往年來說有大幅度的增長(zhǎng)，成果主要包括文獻(xiàn)資料的整理、編目和解讀。下面從總論、歷史文獻(xiàn)、檔案文獻(xiàn)、敦煌文獻(xiàn)、金石文獻(xiàn)等幾個(gè)方面分別敘述。

（一）總論

自2008年3月1日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒布“第一批國(guó)家珍貴古籍名錄”起，至今已經(jīng)頒布了3批國(guó)家珍貴古籍名錄，其中共有130種藏文古籍入選。署名“本刊記者”的《國(guó)家珍貴古籍藏文古籍名錄》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期增刊）一文分批次，按編號(hào)、書名、作者和時(shí)代、收藏單位等順序著錄了第一批國(guó)家珍貴古籍藏文古籍名錄14種、第一批國(guó)家珍貴古籍藏文古籍名錄63種、第三批國(guó)家珍貴古籍藏文古籍名錄53種。

阿華?阿旺華旦的《北京地區(qū)所存藏族歷代高僧賢哲文集解題目錄》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期增刊）一文，就文集的名稱、著者、著述年代、函卷頁碼、經(jīng)籍刻版、刻版佛像、保存狀況、典籍特征和收藏單位等信息，按藏文字母順序著錄了北京地區(qū)所存246位藏族歷代高僧賢哲的文集目錄，并對(duì)藏族歷代高僧賢哲文集的編目情況做了初步的探討。

本年度由中國(guó)藏學(xué)出版社出版的“現(xiàn)代中國(guó)藏學(xué)文庫”之《王堯藏學(xué)文集》（卷一—卷五）集中收錄了王堯先生多年來的藏學(xué)研究成果，包括《敦煌本吐蕃歷史文書》和“吐蕃制度文化研究”（卷一），《吐蕃金石錄》和“藏文碑刻考釋”（卷二），《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》和“藏語文研究”（卷三），“敦煌吐蕃文書譯釋”（卷四），“藏漢文化雙向交流”和“藏傳佛教研究”（卷五）。其中的《敦煌本吐蕃歷史文書》《吐蕃金石錄》和《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》三部著作在學(xué)界享有盛名，此次作者在局部均做了修訂。其他專題都是作者多年來研究藏族歷史、語言、文化的重要成果，此次結(jié)集出版，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

（二）歷史文獻(xiàn)

張潤(rùn)平、羅炤、蘇航的《西天佛子源流錄——文獻(xiàn)與初步研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）一書對(duì)漢譯藏文古籍《西天佛子源流錄》進(jìn)行了介紹和初步研究?！段魈旆鹱釉戳麂洝肥敲鞔刈甯呱嗟ぴ尩膫饔?，詳細(xì)記載了班丹扎釋的身世和主要經(jīng)歷?！段魈旆鹱釉戳麂洝墨I(xiàn)與初步研究》分為文獻(xiàn)篇和研究篇兩個(gè)部分：文獻(xiàn)篇刊布了甘肅岷縣后氏族人所藏該書兩個(gè)抄本（甲本、乙本）以及《后氏家譜》的圖版和錄文；研究篇收入三位作者研究這部文獻(xiàn)的《〈西天佛子源流錄〉甲乙本版本考釋》《〈西天佛子源流錄〉與班丹扎釋的貢獻(xiàn)》《大智法王班丹扎釋的家族與世系——以〈西天佛子源流錄?佛子本生姓族品〉為中心》《明朝在西藏的主權(quán)地位》等6篇文章。全書通過對(duì)《西天佛子源流錄》的文獻(xiàn)解讀和研究，認(rèn)為該文獻(xiàn)的內(nèi)容直接涉及明代中央政府與西藏地方的政治和文化關(guān)系，充分顯示了明代中央政府在西藏的主權(quán)地位。此外，《西天佛子源流錄——文獻(xiàn)與初步研究》還附有《后氏家譜》和大崇教寺漢藏文碑的圖版和錄文，為班丹扎釋研究提供了大量的寶貴資料。

本年度，由周潤(rùn)年譯注的巴臥?祖拉陳瓦的史學(xué)名著《賢者喜宴》之《噶瑪噶倉史》繼續(xù)在《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》連載?！丁促t者喜宴——噶瑪噶倉〉澤注（六—九）》（周潤(rùn)年、張屹譯注，《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》第1期—4期）主要概述了第五世噶瑪巴活佛得銀協(xié)巴在藏地受戒、弘法以及受明永樂帝之邀在漢地，尤其是在明皇宮的一些活動(dòng)；得銀協(xié)巴晚年的一些事跡；第六世噶瑪巴統(tǒng)瓦頓丹的生平事跡；第七世噶瑪巴卻扎嘉措于1454年至1461年在藏族地區(qū)的一些活動(dòng)等。《〈賢者喜宴——噶瑪噶倉〉澤注（十—十一）》（周潤(rùn)年、塔娜譯注，《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》第5期—6期）主要記載了第七世噶瑪巴卻扎嘉措于1461年—1476年在藏族地區(qū)的一些活動(dòng)。

本年度，《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（第2期—6期）還連載了劉曼卿著、韋素芬整理的《西藏紀(jì)行（一—五）》。劉曼卿是民國(guó)時(shí)期一位出生拉薩、任職國(guó)民政府的、多才多藝的奇女子。1940年1月，劉曼卿女士第二次率“康藏宣傳團(tuán)”進(jìn)藏，旨在宣傳抗日，《西藏紀(jì)行》即是她二次進(jìn)藏之作。她的《西藏紀(jì)行》除了宣傳中央抗日政策，還較多著墨于沿途之山川地理、民風(fēng)民俗等內(nèi)容，對(duì)于研究民國(guó)時(shí)期中央與康藏地方關(guān)系、藏民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史貢獻(xiàn)、康藏地理、文化、風(fēng)俗等有重要的歷史價(jià)值。

王川的《民國(guó)時(shí)期戴新三著〈拉薩日記〉選注》（《中國(guó)藏學(xué)》第2期）一文中對(duì)上世紀(jì)40年代民國(guó)政府駐藏辦事處政務(wù)科科長(zhǎng)戴新三的《拉薩日記》進(jìn)行了選注，其中節(jié)選了其《拉薩日記》第二冊(cè)中1942年10月28日至12月31日之間14天的日記。戴新三（1907—），男，四川成都人，1940年蒙藏委員會(huì)吳忠信委員長(zhǎng)入藏主持第十三世達(dá)賴?yán)镒泊蟮洌餍氯钆呻S行，旋任駐藏辦事處政務(wù)科科長(zhǎng)。居藏四年間，遍歷衛(wèi)藏各大名城，深入考察，所獲甚豐。文章所選日記記載的這一段時(shí)期，恰值第五世熱振活佛辭職、第三世達(dá)扎活佛繼任西藏?cái)z政之時(shí)，駐藏辦事處與西藏地方政府的關(guān)系步入緊張時(shí)期。日記對(duì)研究者了解當(dāng)時(shí)中央政府與西藏地方的關(guān)系、民國(guó)駐藏辦事處內(nèi)部的運(yùn)行、在藏漢僧的學(xué)經(jīng)和生活、當(dāng)時(shí)拉薩的民風(fēng)民俗有一定的史料價(jià)值。

徐華蘭的《巴哩譯師傳略》（《中國(guó)藏學(xué)》第2期）一文以薩迦索南孜摩的《巴哩譯師傳記》為中心，通過文本譯著的方式，對(duì)巴哩譯師這位對(duì)藏傳佛教薩迦派有重大影響的佛教大師的生平做了梳理。巴哩譯師是薩迦派祖師貢卻杰布和薩迦初祖貢嘎寧布的上師，曾主持薩迦寺達(dá)十年之久，對(duì)薩迦派的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。同作者節(jié)譯的《〈王統(tǒng)世系明鑒〉所載贊普“安達(dá)?熱巴堅(jiān)”之故事（上）——佩爾?K.索倫森〈王統(tǒng)世系明鑒〉英文譯注本選譯》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期增刊）一文是對(duì)《王統(tǒng)世系明鑒》英文譯注本的漢譯，讀者由此可以對(duì)國(guó)外學(xué)者的研究方法和譯注特點(diǎn)有所了解。另外，朱麗雙的《〈于闐國(guó)授記〉譯注（上）》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期增刊）一文對(duì)收于藏文大藏經(jīng)《丹珠爾》部的《于闐國(guó)授記》一文進(jìn)行了重新翻譯，并對(duì)相關(guān)專用名詞做了詳細(xì)的注釋。

吳玉貴的《古代吐蕃漢文史料編年輯考（638—663）》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期增刊）一文將“編年體”和“紀(jì)事本末體”相結(jié)合，以歷史事件為中心，對(duì)638年（唐太宗貞觀十二年）至663年（唐高宗龍朔三年）吐蕃征服吐谷渾期間的漢文史料進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，在此基礎(chǔ)上通過“校注”和“備考”的方式對(duì)史料本身做了較為深入的考辨和研究。

巴桑羅布的《如數(shù)家珍的清冊(cè)——初析〈水羊清冊(cè)〉產(chǎn)生的原由及其歷史背景》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期）一文對(duì)西藏噶廈于藏歷水羊年（1943年）制定的《水羊年關(guān)于南部門隅夏尼瑪三措、塔巴八措、章朗河流域、上下絨朗、加倉木謝爾和都邊等地我政府差民掌管的土地、差房、男女屬民情況清查規(guī)約綱領(lǐng)之計(jì)劃呈文》（簡(jiǎn)稱《水羊清冊(cè)》）產(chǎn)生的原由和歷史背景進(jìn)行了介紹。文章指出，《水羊清冊(cè)》的編撰方式非常獨(dú)特，專門用來規(guī)約門隅，而且只涉及門隅地區(qū)的政府屬民，說明在英印政府的覬覦下，西藏地方政府制定該清冊(cè)是為了在當(dāng)?shù)貜?qiáng)化管控，鞏固主權(quán)，因此有其深刻的歷史背景和很強(qiáng)的針對(duì)性。

趙心愚在《〈西藏考〉與〈西藏志〉、〈西藏志考〉的關(guān)系》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）一文中，從巴爾布奏書與布魯克巴奏書及七十九族分轄青海和西藏經(jīng)過、碑文與摩崖文及題詞、交通路線路程記載等三個(gè)方面，對(duì)《西藏考》《西藏志》《西藏志考》三者進(jìn)行了對(duì)比研究，認(rèn)為《西藏考》和《西藏志考》并非《西藏志》的“衍生書”。文章指出，《西藏志考》成書應(yīng)該在前，《西藏志》是在《西藏志考》基礎(chǔ)上調(diào)整、修改而成的，《西藏志考》應(yīng)該是《西藏考》和《西藏志》兩書共有之“祖本”。

趙梅春在《〈先祖言教〉的史學(xué)價(jià)值探析》（《青海民族研究》第1期）一文中對(duì)藏文史書《先祖言教》的史學(xué)價(jià)值進(jìn)行了分析?！断茸嫜越獭肥且徊坑貌匚膶懗傻姆从城嗪Ｃ晒攀返闹?，雖然用藏文寫成，但作者卻擺脫了傳統(tǒng)藏族史學(xué)以及受其影響的蒙古史的寫法，摒棄了神學(xué)思想和佛教史觀的束縛，用客觀的手法、世俗的角度展示了黃河南蒙古遷徙、發(fā)展和變化的歷程，為這一方面的研究提供了可貴的文獻(xiàn)資料。

（三）檔案文獻(xiàn)

2005年俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所和遠(yuǎn)東研究所共同編輯出版的《俄國(guó)與西藏——俄國(guó)檔案文件匯編（1900—1914）》［《РОССИЯ И ТИБЕТ——СБОРНИК РУССКИХ АРХИВНЫХ ДОКУМЕНТОВ（1900-1914）》］一書，是迄今俄羅斯出版的第一本，也是唯一的一本有關(guān)沙皇俄國(guó)對(duì)我國(guó)西藏的政策，以及俄英兩國(guó)爭(zhēng)奪西藏的外交檔案文件匯編，蘇聯(lián)解體后俄羅斯著名歷史學(xué)家根據(jù)俄羅斯帝國(guó)對(duì)外政策檔案館（即帝俄外交部檔案館）解密文件編輯而成。這類檔案匯編沙俄和蘇聯(lián)時(shí)期從未出版過，迄今為止我國(guó)也未曾出版過。因此，本檔案匯編是填補(bǔ)空白之作，受到學(xué)者們的重視。由Е?А?別洛夫、О?И?斯維亞、捷茨卡婭、Т?Л?紹米揚(yáng)著，陳春華漢譯的《未公布檔案文件所反映20世紀(jì)初葉的俄國(guó)與西藏——〈俄國(guó)與西藏——俄國(guó)檔案匯編（1900—1914）〉序言》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期）一文，主要介紹了自20世紀(jì)初以來俄國(guó)和英國(guó)等西方國(guó)家對(duì)西藏問題的研究情況以及英、俄在西藏的競(jìng)爭(zhēng)所發(fā)生的一系列事件。繼而介紹了該檔案匯編所收文件和文件所反映的事件，諸如沙俄同中國(guó)西藏地方當(dāng)局非法來往；英軍入侵西藏；達(dá)賴?yán)锍鎏油饷晒牛挥?、俄背著中?guó)簽訂侵犯中國(guó)主權(quán)的《西藏協(xié)定》；俄國(guó)干涉中國(guó)清政府廢黜達(dá)賴?yán)锩?hào)；達(dá)賴出逃印度；辛亥革命爆發(fā)后西藏局勢(shì)；中華民國(guó)大總統(tǒng)頒令蒙藏回疆各地方同為中國(guó)領(lǐng)土；阿旺德爾智策動(dòng)“西藏獨(dú)立”并與英、俄建立外交關(guān)系；以及英、藏、中三方西姆拉會(huì)議；等等。

陳春華編譯的《俄國(guó)外交文書選譯——關(guān)于辛亥革命前后沙俄與英國(guó)在西藏問題上的勾結(jié)與妥協(xié)》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期增刊）和《俄國(guó)外交文書選譯——關(guān)于“英中藏”西姆拉會(huì)議》（《中國(guó)藏學(xué)》第3期）兩文，根據(jù)《俄國(guó)與西藏——俄國(guó)檔案文件匯編（1900—1914）》和《帝國(guó)主義時(shí)代國(guó)際關(guān)系——沙皇政府和臨時(shí)政府檔案文件匯編（1878—1917）》兩部原始檔案文獻(xiàn)，對(duì)辛亥革命前后沙俄與英國(guó)在西藏問題上的勾結(jié)與妥協(xié)以及“英中藏”西姆拉會(huì)議的始末做了詳細(xì)的介紹。前者選譯了30件俄國(guó)外交文書，為迄今公布的有關(guān)辛亥革命前后沙俄與英國(guó)在西藏問題上的勾結(jié)與妥協(xié)的全部檔案，主要以德爾智的活動(dòng)為線索；后者則對(duì)1914年西姆拉會(huì)議前后英、俄兩國(guó)圍繞各自利益相互博弈的過程進(jìn)行了揭露，指出正當(dāng)英俄兩國(guó)躊躇滿志地商定互相照會(huì)、相互承認(rèn)各自在西藏和阿富汗的某些權(quán)益時(shí)，傳來中國(guó)政府?dāng)嗳?、?yán)正拒絕正式簽署“西姆拉條約”、三方談判破裂的消息，使得英俄兩國(guó)圍繞中國(guó)西藏的政治交易隨之破產(chǎn)。

由中國(guó)第二歷史檔案館和中國(guó)藏學(xué)研究中心合編的《中國(guó)第二歷史檔案館所存西藏和藏事檔案匯編》本年度出版了11冊(cè)—30冊(cè)（中國(guó)藏學(xué)出版社）。《中國(guó)第二歷史檔案館所存西藏和藏事檔案匯編》是中國(guó)藏學(xué)研究中心和中國(guó)第二歷史檔案館合作的重點(diǎn)項(xiàng)目，主要記載和反映了民國(guó)時(shí)期中央政府治理西藏的方針政策和具體措施，以及中央政府關(guān)于西藏的重大事件、重要問題的處理情況，同時(shí)，也記載和反映了這一時(shí)期與西藏毗鄰的四川、青海、甘肅、云南等省藏區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、教育和社會(huì)發(fā)展歷史。

《中國(guó)第二歷史檔案館所存西藏和藏史檔案匯編》課題組的《〈中國(guó)第二歷史檔案館所存西藏和藏史檔案匯編〉（1冊(cè)—30冊(cè)）分類目錄》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期增刊）將中國(guó)第二歷史檔案館所存西藏和藏史檔案分成18類，并列出了所有檔案的詳細(xì)目錄。這30冊(cè)檔案，主要收錄了民國(guó)北京政府及南京國(guó)民政府時(shí)期中央與西藏地方政府、達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼以及西康（包括四川）、青海、甘肅、云南等藏區(qū)地方政府往來的檔案內(nèi)容，不僅反映了西藏和藏區(qū)的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)宗教概況，而且更重要的是證明了西藏與祖國(guó)密不可分的關(guān)系。

《西藏檔案館所存部分清代藏漢對(duì)照公文檔案目錄》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期增刊）一文收錄了西藏檔案館所存957件清代藏漢對(duì)照公文檔案目錄，以公文檔案的朝代、年月日為序，依次著錄標(biāo)題、年代等相關(guān)信息。文章指出，這些檔案的內(nèi)容主要反映了清中央政府對(duì)西藏地方的管理，涉及西藏的方方面面，對(duì)研究清代西藏歷史有非常重要的資料價(jià)值。

（四）敦煌文獻(xiàn)

陸離在《敦煌文書P.3885號(hào)中記載的有關(guān)唐朝與吐蕃戰(zhàn)事研究》（《中國(guó)藏學(xué)》第2期）一文中對(duì)敦煌文書P.3885號(hào)中的《前大斗軍使將軍康太和書于□□贊普》和《前河西隴右兩節(jié)度使蓋嘉運(yùn)制【開元】二十九年燕支賊下事》兩件制文進(jìn)行了研究。作者結(jié)合藏漢文史料，指出這兩件制文的內(nèi)容可以反映吐蕃贊普赤德祖贊于741年率軍進(jìn)攻唐朝河西隴右地區(qū)的相關(guān)史實(shí)，包括吐蕃進(jìn)軍河西、隴右地區(qū)的路線，吐蕃在甘青川等軍事占領(lǐng)區(qū)的軍政設(shè)置，唐蕃軍隊(duì)交戰(zhàn)的地點(diǎn)與唐軍的布防特點(diǎn)，蓋嘉運(yùn)對(duì)吐蕃進(jìn)攻采取的軍事行動(dòng)等，具有重要的史料價(jià)值。

高啟安的《敦煌的“團(tuán)”組織》（《中國(guó)藏學(xué)》第2期）一文根據(jù)學(xué)界對(duì)敦煌文獻(xiàn)中對(duì)“團(tuán)”一詞的不同理解，通過對(duì)“團(tuán)”文獻(xiàn)基本狀況及團(tuán)隊(duì)類型如僧團(tuán)、寺戶團(tuán)和社團(tuán)等的分析，探討了“團(tuán)”的性質(zhì)、組織形式和人數(shù)，指出“團(tuán)”是一種某項(xiàng)執(zhí)事或勞動(dòng)，為方便管理的臨時(shí)性組織，無論僧俗兩界，均有臨時(shí)設(shè)置團(tuán)及團(tuán)頭的現(xiàn)象，因此既非寺戶的常設(shè)組織，更非敦煌的基層民戶組織。

楊銘、索南才讓的《新疆米蘭出土的一件古藏文告身考釋》（《敦煌學(xué)輯刊》第2期）一文對(duì)一件出土于南疆米蘭的古藏文文書進(jìn)行了介紹。文章在錄出該文獻(xiàn)原文的基礎(chǔ)上，通過將其與敦煌文書P.T.1071《狩獵傷人賠償律》以及藏文歷史文獻(xiàn)《賢者喜宴》進(jìn)行對(duì)比，指出其記錄的吐蕃告身種類之多為研究唐代吐蕃職官制度以及藏漢文化交流提供了重要資料。

（五）金石文獻(xiàn)

吳景山的《涉藏金石碑刻研究芻議——以甘肅涉藏碑銘為例》（《中國(guó)藏學(xué)》第2期）一文主要介紹了作者在甘肅考古調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的四例涉藏金石碑刻，分別為位于漳縣的刻于清康熙二十一年（1682）的“大威德征魔圖碑”，道光五年（1825）的“重建錫慶寺記碑”“錫慶寺八處界碑”，以及位于天?？h的刻于明正統(tǒng)年間的“敕賜普福寺紀(jì)功德碑”。文章對(duì)這些碑刻的形制、碑文、內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并對(duì)涉藏金石碑刻的利用和保護(hù)提出了建議。同作者的《甘肅省涉藏金石碑刻解題目錄》（《中國(guó)藏學(xué)》第1期增刊）一文，從分布地區(qū)、存佚狀況、史料價(jià)值等方面，以目錄提要的方式對(duì)甘肅省183件涉藏金石碑刻進(jìn)行了介紹。

綜觀2012年度歷史、地理、考古和文獻(xiàn)研究，我們發(fā)現(xiàn)有以下幾個(gè)特點(diǎn)，傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域在進(jìn)一步深化，而原來相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)也在逐漸得到加強(qiáng)。

歷史研究方面：1.吐蕃和清代研究的分量依然較重，前者的焦點(diǎn)主要在制度研究，而后者幾部專著的集中出版提高了近年來清代藏族史研究的高度。2.宋、明研究薄弱的狀況進(jìn)一步得到改善，研究領(lǐng)域的寬度也在逐漸拓展。3.元代研究日趨薄弱。4.去年數(shù)量稍有下降的民國(guó)研究今年有所反彈，但重復(fù)研究的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)。5.當(dāng)代研究的整體數(shù)量下降，但出現(xiàn)了關(guān)于當(dāng)代學(xué)術(shù)大師研究的新領(lǐng)域。

考古研究方面：1.經(jīng)過幾次考古挖掘和調(diào)查，本年度的考古新發(fā)現(xiàn)成果喜人。2.整體研究力量得到加強(qiáng)，成果日益增多，學(xué)術(shù)質(zhì)量相對(duì)較高。3.得益于系列圖書的出版，關(guān)于文物的研究取得了較大的進(jìn)展。

地理研究方面：1.歷史地理研究選題單一，成果主要集中在歷史交通方面。2.本年度歷史地名研究有專著出版，彌補(bǔ)了這個(gè)領(lǐng)域一直以來研究薄弱的不足。

文獻(xiàn)研究方面：1.一大批文獻(xiàn)解題目錄的問世為接下來的研究工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.一大批歷史文獻(xiàn)和檔案文獻(xiàn)的整理、翻譯、注釋和研究取得了較好的成績(jī)。3.敦煌文獻(xiàn)和金石文獻(xiàn)的研究力度仍在持續(xù)加強(qiáng)，一些成果體現(xiàn)出較高的水平。