1959年3月28日,國務院頒布命令,在西藏施行民主改革,徹底廢除“政教合一”的封建農奴制。
從此,西藏百萬農奴翻身得解放,將命運掌握在了自己手中。
歷史,滾滾向前。
新華社記者深入廣袤高原,走近那些翻身農奴,感受他們如今的幸福生活。
白姆
這是一張拼版照片。左:這是白姆老人的肖像(3月16日,新華社記者晉美多吉攝)。右上:在春耕大典上,白姆老人(中)和鄉(xiāng)親在田頭休息(3月16日,新華社記者丁增尼達攝)。右中:這是白姆老人的身份證(3月16日,新華社記者晉美多吉攝)。右下:在春耕大典上,白姆老人(左二)和鄉(xiāng)親一起跳鍋莊(3月16日,新華社記者晉美多吉攝)。
在西藏拉薩市林周縣,95歲的白姆老人見證了西藏的滄桑巨變?;厥淄?,老人感慨萬千:“以前的日子太苦了。”
舊西藏,白姆的生活滿是艱辛。從15歲起,白姆就要去林周縣城支差。當時差役繁重,白姆去給農奴主種田,只有沒日沒夜地干活才能養(yǎng)活自己和孩子。糌粑、面粉這些基本食物都成了奢望,只有過年時才能吃到一點點羊肉。“穿新衣就是奢望,大家都是互相借衣服穿,因為沒有鞋子穿,只能光著腳走,即便被荊棘劃傷也只能默默忍受?!卑啄窛M含熱淚地回憶道。
1959年3月28日,西藏開啟民主改革,徹底廢除“政教合一”的封建農奴制,百萬農奴翻身得解放。白姆的生活也迎來了曙光,白姆家分得了田地和牛羊,生活有了新的開始。如今,孩子爭氣,家里的日子也越過越好?!斑@幾年過年時,親戚朋友都是一大袋一大袋往家里送大米?!卑啄防先苏f,“這與過去按碗買米的日子簡直天差地別。”
白姆老人的生活變遷是西藏民主改革偉大成就的縮影。從過去的困苦不堪,到如今的生活富足,西藏人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
尼瑪
這是一張拼版照片。左:這是尼瑪老人的肖像(3月16日,新華社記者姜帆攝)。右上:作為村中長者,尼瑪在春耕儀式上吟唱祝福豐收的歌謠(3月16日,新華社記者姜帆攝)。右中:這是尼瑪老人的身份證(3月16日,新華社記者姜帆攝)。右下:尼瑪(中)與兒子巴桑次仁(左)、孫女次仁旺姆在家門口合影(3月16日,新華社記者姜帆攝)。
日喀則市拉孜縣曲下鎮(zhèn)土林村的村民尼瑪生于1952年,出生的時候身份是農奴。1959年3月28日,西藏開啟民主改革,徹底廢除“政教合一”的封建農奴制,百萬農奴翻身得解放,7歲的他就此成為自己的主人。
尼瑪說:“我的母親是南木林縣人,懷著我的時候被作為農奴賣到拉孜縣,我從來沒有見過自己的父親。我出生在痛苦和黑暗中,小時候受了無數的苦。”
民主改革時,母親和他兩個人就分了23畝地,還有房子、農具等,從此生活有了希望。如今,尼瑪的五個孩子都成家立業(yè),家里拖拉機、裝載機、小汽車一樣不缺。
2025年1月7日,受定日6.8級地震的影響,尼瑪家的房子成了危房,如今他住在臨時板房里,但是他不擔心以后的生活。他說:“黨和政府關心我們?yōu)膮^(qū),整個冬天我們既不缺吃的又不缺燒的?,F在政府又在謀劃著給我們蓋新房子,日子只會越過越好。”
玉珍
這是一張拼版照片。左:這是玉珍老人的肖像(3月12日,新華社記者丁增尼達攝)。右上:孫子照看著玉珍老人回屋(3月12日,新華社記者丁增尼達攝)。右中:這是玉珍老人的身份證(3月12日,新華社記者晉美多吉攝)。右下:玉珍老人在自家的茶館里和孫子及鄰居喝茶聊天(3月12日,新華社記者晉美多吉攝)。
在西藏山南市桑耶鎮(zhèn)一棟整潔的藏式民居外,年過90的玉珍老人坐在石階上沐浴著午后的陽光。街道上車來車往,孩子們嬉戲打鬧。這個場景,對歷經世紀風雨的玉珍老人而言,曾是遙不可及的奢望。
在舊西藏,身為農奴的玉珍居無定所。冬夜寒風嗚咽,一家人蜷縮在發(fā)霉的毯子里,虱子橫生的破毯子是全家唯一的御寒物。“農奴主說我們天生就該像牦牛一樣勞作?!蹦晟俚挠裾淇拷o領主紡羊毛線換取糌粑,“紡錘從早轉到晚,只為換一捧糌粑?!?/p>
農奴主催債的皮鞭聲在風雪中回響。在感受不到溫暖的日子里,父母因為沒錢治病,先后離世,那是玉珍最痛徹心扉的記憶。
1959年,西藏開啟民主改革,徹底廢除封建農奴制,百萬農奴翻身得解放。玉珍在西藏民主改革時分到了田地和房子。和玉珍一樣的百萬農奴第一次真正成為土地的主人。
如今玉珍家的日子過得紅火,孫子開了一家甜茶館,街坊鄰居每天都會來喝茶吃面。
這位見證世紀變遷的老人說:“現在的日子比甜茶還香甜,真想讓阿爸阿媽看看今天的好光景?!庇裾涞墓适拢缪鹏敳夭冀加康睦嘶?,訴說著雪域高原從封建農奴制到社會主義新天地的滄桑巨變。
旺慶
這是一張拼版照片。左:這是旺慶老人的肖像(3月16日,新華社記者丁增尼達攝)。右上:旺慶老人(左七)在春耕大典上唱頌詞(3月16日,新華社記者晉美多吉攝)。右中:這是旺慶老人的身份證(3月16日,新華社記者晉美多吉攝)。右下:旺慶老人(右)和家人在家里合影(3月16日,新華社記者丁增尼達攝)。
在3月16日西藏拉薩市林周縣舉行的春耕大典上,年逾80的旺慶老人唱著流傳千年的頌詞,指揮著村里的年輕人進行古老的儀式,聲音嘹亮,精神矍鑠。
誰能想到旺慶老人的童年記憶卻是充滿黑暗,看不到希望。談及舊社會的艱苦生活,他不禁感慨萬千:“以前的苦,真是說也說不完?!?/p>
旺慶老人回憶道:“那時候,我們穿的衣服全是補丁,吃飯也是飽一頓饑一頓的。家里孩子多,父母每天都在為吃穿發(fā)愁??蛇@不是我一家的情況,家家戶戶都這樣,日子看不到一點盼頭。”
而舊社會嚴苛的賦稅制度,更是在老人心中刻下了難以磨滅的痛苦印記。“生了男孩子,就歸男方的領主;生了女孩子,歸女方的領主,這都得交人頭稅?!蓖鷳c老人解釋說,“外地人每個月要交一克(西藏民主改革前計量單位,1克約28斤)糧食,一年就得交十二克,這稅是必須得交的,一點商量余地都沒有。”老人說,沉重的賦稅讓本就貧困的家庭雪上加霜,能在那樣的日子里活下來,全靠咬牙堅持。
1959年,西藏開啟民主改革,徹底廢除封建農奴制,百萬農奴翻身得解放。
時光流轉,如今,旺慶老人一家已是四世同堂,18口人在這里過著衣食無憂的富足生活。“我只是惋惜自己變老了,享受幸福生活的時間越來越少?!蓖鷳c老人喝著青稞酒笑著說。
玉珍
這是一張拼版照片。左:這是玉珍老人的肖像(3月17日,新華社記者姜帆攝)。右上:玉珍老人在家中澆花(3月17日,新華社記者姜帆攝)。右中:這是玉珍老人的身份證(3月17日,新華社記者姜帆攝)。右下:玉珍老人(左二)與孫子羅布次仁(左一)、孫媳婦次仁卓瑪(右一)、曾孫羅布桑珠一起在家中合影(3月17日,新華社記者姜帆攝)。
家住日喀則市桑珠孜區(qū)聶日雄鄉(xiāng)沖堆村的玉珍老人生于1938年,出生的時候身份是農奴。
玉珍說:“我出生于一個‘朗生’(即家奴)家庭,小時候缺吃少穿,衣服全是在補丁上打補丁。牲畜我們不能用,完全靠人力給農奴主種田,勞動一天回到家什么吃的也沒有。青稞收獲之后,農奴主會把糧食封存好,只留下一個小角落的青稞給我們當口糧,根本不夠,只能靠晚上去幫別人做短工換糧食糊口。”
1959年3月28日,西藏開啟民主改革,徹底廢除“政教合一”的封建農奴制度,百萬農奴翻身得解放。玉珍從此成為自己的主人,還入了黨,去過北京參觀學習,當過村長、鄉(xiāng)長。
如今的玉珍老人已四世同堂,住在寬敞明亮的新房里,年近90但身康體健,每天還要侍弄一下花草。
“舊西藏時,我在農奴主樓下跟牛羊住在一起,那房子又矮又小,都直不起腰。現在蓋的房子那么寬敞結實,年輕時做夢也沒想過會住上這樣的房子,一家人在里面太幸福了?!庇裾湔f。
某朗桑姆
這是一張拼版照片。左:這是某朗桑姆老人的肖像(3月20日,新華社記者晉美多吉攝)。右上:某朗桑姆(中)跟女兒及街坊開玩笑(3月20日,新華社記者晉美多吉攝)。右中:這是某朗桑姆老人的身份證(3月20日,新華社記者丁增尼達攝)。右下:某朗桑姆(右二)和女兒及街坊在家中院子里聊天(3月20日,新華社記者丁增尼達攝)。
91歲的某朗桑姆家住西藏拉薩市堆龍德慶區(qū)乃瓊街道辦事處崗村,她十分健談,喜歡唱歌,是村里的“開心果”??墒窃谂f西藏,她卻開心不起來。
某朗桑姆的父親是當地農奴主的馬倌。由于白天馬吃飽了,喂夜草時馬不吃草,脖子上的鈴鐺就不會響,農奴主便認定是馬倌沒喂馬,經常毒打她的父親。年少的某朗桑姆會哭泣著安慰爸爸,不明白為什么會這樣。
在資源匱乏的舊西藏,白天,農奴主的田地優(yōu)先灌溉,然后才能輪到像某朗桑姆一樣租種田地的農奴。老人回憶道,“我們只能在晚上去澆,水太少,莊稼都干死了?!鼻锸蘸螅r奴主用低價收購糧食,剩下的青稞遠遠不夠某朗桑姆全家的口糧用度,還得向農奴主借。
1959年,西藏開啟民主改革,徹底廢除封建農奴制,百萬農奴翻身得解放,某朗桑姆獲得了新生。“在舊西藏,連糌粑都很難吃飽?!蹦忱噬D纺棠淘掍h一轉,“可現在,各種蔬菜都有,內地運來的食物應有盡有。”老人臉上露出幸福的笑容。
洛桑
這是一張拼版照片。左:這是洛桑老人的肖像(3月20日,新華社記者晉美多吉攝)。右上:洛桑老人在家中澆綠植(3月20日,新華社記者丁增尼達攝)。右中:這是洛桑老人的身份證(3月20日,新華社記者晉美多吉攝)。右下:洛桑老人(左二)在家中和兒子及街坊聊天(3月20日,新華社記者丁增尼達攝)。
“在舊社會,我們像牲畜一樣活著,死了也沒人知道?!崩_市堆龍德慶區(qū)羊達社區(qū)朗仲組的九旬老人洛桑,回憶起西藏民主改革前的苦難歲月,仍難掩激動。
洛桑13歲起就被迫為農奴主勞作。“夏天借糧,秋天還債,還不上就得挨打?!彼貞洠r奴毫無尊嚴可言,吃不飽穿不暖,甚至與牲畜同住。
1959年,西藏開啟民主改革,徹底廢除封建農奴制。年輕的洛桑和百萬農奴一起,迎來了真正的人身自由?!霸僖膊挥孟蜣r奴主低頭,自己的路自己走!”如今,洛桑安享退休生活,子女通過努力成為國家建設者,一家和睦,日子紅紅火火。
洛桑的故事是西藏巨變的縮影。1959年之前,占西藏總人口不足5%的農奴主占有著絕大部分生產資料,而占人口95%以上的農奴沒有生產資料和人身自由,遭受著殘酷的壓迫和剝削。如今,西藏農牧民人均可支配收入連續(xù)多年保持增長,社會保障全覆蓋。
索扎
這是一張拼版照片。左:這是索扎老人的肖像(3月20日,新華社記者晉美多吉攝)。右上:索扎老人和家人聊天(3月20日,新華社記者晉美多吉攝)。右中:這是索扎老人的身份證(3月20日,新華社記者晉美多吉攝)。右下:索扎老人和家人合影(3月20日,新華社記者丁增尼達攝)。
92歲的索扎住在西藏拉薩市堆龍德慶區(qū)邱桑村遠近聞名的邱桑溫泉附近。作為西藏民主改革的親歷者,他用最樸實的語言,講述了自己從農奴到自由人的生命變遷,見證了中國共產黨如何帶領百萬農奴翻身解放,走向幸福生活。
在封建農奴制度下,農奴主占有所有的土地和資源;農奴們世代為奴,毫無尊嚴?!疤锢锏霓r活都是我們干,但收成全歸農奴主。只要做的事不合他們的意,就會挨打——棍子、鞭子,隨便往身上抽。”索扎老人說。夜晚的寒冷同樣難熬?!澳菚r候,我只有一條破被子勉強蓋著,能有個遮風擋雨的地方睡覺都算幸運。很多人根本沒住處,刮風下雨只能硬扛。”
1959年,西藏民主改革徹底廢除了封建農奴制,百萬農奴迎來了新生。索扎和千千萬萬的農奴一樣,分到了土地、牲畜。
從1959年到1998年,老人先后擔任村黨支部書記及鄉(xiāng)長,騎著馬走遍十里八鄉(xiāng)宣傳黨的大政方針、惠民政策。1974年,老人隨著西藏自治區(qū)農業(yè)參觀團到祖國內地參觀學習。與參觀團成員在天安門的一張合影,一直被他時不時拿出來“顯擺”?!艾F在的生活太愜意了!”老人臉上洋溢著笑容,和鄰里鄉(xiāng)親一起喝著啤酒,暢聊這來之不易的新生活,“現在有了美好的生活,吃喝不愁,再也不用像過去那樣做牛做馬,這在以前想都不敢想。”如今,老人享受著養(yǎng)老金、醫(yī)療保險等惠民政策,兒孫滿堂,日子安穩(wěn)幸福。
普瓊
這是一張拼版照片。左:這是普瓊老人的肖像(3月17日,新華社記者姜帆攝)。右上:普瓊老人(左)在孫女的陪伴下澆花(3月17日,新華社記者姜帆攝)。右中:這是普瓊老人的身份證(3月17日,新華社記者姜帆攝)。右下:普瓊老人(前)與兒子歐珠(后右一)、兒媳曲宗(后右三)、孫女其美拉姆在家中合影(3月17日,新華社記者姜帆攝)。
家住西藏日喀則市桑珠孜區(qū)聯(lián)鄉(xiāng)柳村的普瓊老人生于1940年,出生時的身份是農奴。
在封建農奴制度下的舊西藏,貧富差距巨大。農奴主過著有肉有酥油的生活;而農奴們連糌粑都不夠吃。“我從十五歲開始就給農奴主干最苦最累的活,白天趕著牲口去放牧、種地、搬運土石,夜晚還要去山上撿柴火。穿的是破氆氌,住的是跟牲口挨著的矮房子……什么苦都吃過了?!逼窄偫先苏f。
1959年,西藏民主改革徹底廢除了封建農奴制,百萬農奴迎來了新生。從此,普瓊不但成為自己的主人,還入了黨,當上了村小組組長、安全委員、民兵隊長。
如今的普瓊老人已四世同堂,住在寬敞明亮的新房里?!拔壹覒艨谏嫌?0個人,家里共有27畝地,拖拉機、裝載機和小汽車一樣不缺,每年收入有三四十萬元?!逼窄偫先朔浅M意現在的幸福生活。
格桑美多
這是一張拼版照片。左:這是格桑美多老人的肖像(3月12日,新華社記者丁增尼達攝)。右上:格桑美多老人(左二)和家人一起看電視(3月12日,新華社記者丁增尼達攝)。右中:這是格桑美多老人的身份證(3月12日,新華社記者晉美多吉攝)。右下:格桑美多老人(前)和家人的合影(3月12日,新華社記者晉美多吉攝)。
家住西藏山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)的81歲老人格桑美多,見證了西藏從封建農奴制到社會主義新天地的滄桑巨變。
“在舊西藏,我沒有一件像樣的衣服,腳上沒有鞋子,連襪子都是補丁摞著補丁?!备裆C蓝嗬先嘶貞浀?。在封建農奴制度下,農奴不僅要承擔沉重的人頭稅,還要服各種差役?!巴砩辖洺2荒芩X,要服侍主人。而沒活干的時候,我的父母就只能靠乞討來養(yǎng)活全家人?!闭f到這里,老人哽咽了。
西藏民主改革后,格桑美多的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。“現在的生活太幸福了!分到了田地,住上了好房子,想吃什么東西都能吃得到?!备裆C蓝嗬先苏f。
從昔日的苦難歲月,到如今的幸福生活,老人的回憶,是對舊西藏黑暗歷史的控訴,更是對新西藏美好生活的禮贊。
只有經歷寒冬的人
才知道春天的溫暖
如今
西藏的翻身農奴
早已過上了
祖輩們夢寐以求的幸福生活
(來源:新華社,策劃:賴向東、儲國強,統(tǒng)籌:費茂華、晉美多吉,記者:晉美多吉、姜帆、丁增尼達、莊云凱,參與采寫:格桑邊覺、普布次仁、李西銓,海報制作:旦增努布,圖片編輯:謝秀棟、郭昱、黃博涵、劉蓮芬,新媒體編輯:謝秀棟、張鋮、郝建偉、呂帥)
版權所有 中國藏學研究中心。 保留所有權利。 京ICP備06045333號-1
京公網安備 11010502035580號 互聯(lián)網宗教信息服務許可證編號:京(2022)0000027